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从故宫风水谈到实用家居办公地点风水
2009-01-17  
凡是想走好运的人,没有不重视居住风水的。择地而居不仅是人类的基本常识。就连大漠的马群也知道逐水草而居,并懂得逆风奔驰才能越跑越有劲。作为万物之灵的人类,经千万年之生活体验,对风和水与人类的关系,当然有更多更深的了解。

  其实,单说风和水,只是说了事情的一半,正确地说,应该说是地理风水,地为前提,故古人先从地谈起;一家一室,一村一镇,一城一市以至帝王的建都,宫殿的营造,莫不从择地开始。而商人的开店设铺,军队的行军打仗,更是要讲究地理优势,说得严重一点,那是得之则生,失之则败的大事,可不是那些不负责任的人一句迷信就能否定得了的。古代大政治家、思想家管子说过:“地者,政之本也,是故地可以正政也。地不平均和调,则政不可正也。政不正则事不可理也”。所谓政,泛指国事,团体事,和家事。管子在这里说得何等明白,地关系到国事,团体事和家事,关系到事情之可理与不可理,换言之,即关系到事情的成败。大军事家孙子说:“地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有险者,有远者……此六者,地之道也,将之至任,不可不察也”。又说:“刚柔皆得,地之理也”。所谓刚柔皆得,地之理也,即管子所说的地要平均和调。如果地不平均和调,则政不正而事不可理。

  我们知道,在春秋战国时代,还没有出现风水这一名词,那时候叫“择地”或“卜宅”。到了晋朝的郭璞,通过对大自然的观察,发现到万物赖以产生和生存的“气”,乘风则散,界水则止。由此推知“气”的聚与散,不仅看地形,而且要看风和水。从此,风水一词便与择地,卜宅通用,由于它通俗易记便被广泛叫开了。

  故宫是建设在风水宝地上

  故宫经过将近600年的风吹雨打,至今仍然金碧辉煌,这与它建设在风水宝地上有关,同时,它对应天上的星辰,严格按照天上的星辰位置来布局,又以八卦易理,使建筑格局符合老阳老阴,少阳少阴之数。形成内老外少,内主外从,象天法地,宛然一个涵盖天地的八卦巨阵。特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合,既上得天气又下得地气。故而尽管朝代更替由元到明,由明到清,再到中华人民共和国,几经战火,故宫依然大体无损。近二十余年来,随着国运的日益昌盛,故宫这条中轴线,上的建筑物,北边发展到奥运场馆,南边正在复建永定门的城楼,蕴酿着“大南城”的宏伟蓝图,它由原来的十五华里长度,发展到现在的37公里,而且生机蓬勃,发展前途正未可限量。这一铁铸的事实,有力地证明了地理风水这一东方神秘文化的神秘力量。

  家居和公司、商店风水

  帝王的宫殿讲究风水,老百姓的住房同样也要讲究风水。虽然一家一户,一个小区和一个工厂的建筑,比起故宫来显得微不足道,但风水上的要求是一样的。因为皇帝和老百姓,都同样依赖“气”而生存,就像大鱼和小鱼一样,它们都同样离不开水。风水上讲的“气”,虽然是看不见摸不着的东西,但它是确确实实存在的。古人认为,一切万物都是由它生成。人身体的好与坏,精力的旺与衰,运气的顺与不顺,财富的多与少,都是看你所居住之处,得气与不得气。怎么知道得气与不得气呢,这就是房屋的本身结构和所处的地理环境了。一般说来,一个家庭,一家工厂或是一个公司,如果总是遇到莫名的烦恼,或无妄之灾,在排除其他因素后,就要找人看看风水了。宇宙是无穷的,知识也是无穷的,千万不要被自己那点有限的知识障碍了自己,而拒绝获取更多的知识。

谈起风水,首先必须对风水学中所说的“气”有所了解,尤其是室内风水好与不好几乎全是气与风水的作用。别看室外风水谈的多是山呀、水呀、砂呀,其实都是从山川形势来研究“气”的走向和“气”的聚散。“气”的性态是弥漫的,流动是直线的,先圣孟子对“气”有过描述:“其为气也至大至刚”,以直养而无害,则塞于天地之间。《庄子·至乐》篇中则描述“气”的多态性,他说:“气变而有形,形变而有生”。晋朝的郭璞则进一步解释说:“气者形之微,形者气之著”;气隐而难知,形显而易见。又说“地有吉气,上随而化,化形之著于外者也”。郭璞还把庄子所说的“气变而有形”分为吉气和凶气,他说:“气吉形必秀润,特达端庄;气凶形必粗顽,欹斜破碎。高氏的《相宅经纂》中还把天气和地气,山气和水气的性态以及对人的作用加以说明,他说:”凡地气,从下荫人,力源而缓;天气熙育人身,力浮而速,故阳宅下承地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。这就把气的性态向我们说明白了。

  关于对物质基本结构的研究,现代科学家是利用物理实验室,古人没有这个先进设备,但古人善于“宁静致远”从息心静坐中体察宏观世界和微观世界的奥秘,这一点难以被一般人理解。我们知道东汉名医张仲景,他能观察到身体内部的“内景隧道”,而写成《金匮玉函要略》时至今日,还为学中医者所必须学习的课本。所以说,古人对“气”的描述,并非从推理想像中而来,而是像名医张仲景那样在静坐中的所见。并记之于书,以传后世。

  我们只有先了解这些,才能理解风水学中所说的“气”是指的什么,才能理解“气”是风水水学中最重要的因素。可以说,认识了“气”便懂得了风水的全部。

  下面,简单介绍一下家居风水:家居风水,门最重要。大门向何方开,应根据附近建筑物的分布位置,不让污浊之气乘风而入,也不宜对别家门窗,以免无意中或出自好奇心而彼此观察隐私,以致引起邻居之间的不和,风水书中所说“两门对面谓相骂”,有此因素在内。门前不宜有破碎,尖角,怪树,死树,垃圾堆等物,这起码有碍观瞻,造成心理上的抑压。另外,大路冲门也是禁忌的,会使尘埃随风而入,尘埃中是带有各种病菌的。大门前亦不宜有大树,既防碍阳光照射,又导致室内浊气难以散发。大门正对电线杆也是不好的,会产生心理障碍。大门也不宜正对楼梯,杂乱的脚步声会使人烦躁。门口冲厕所,则更为不利,厕所是污秽的,散发的是臭气,死气,和阴气。

  室内的房门也不宜正对厕所门,厨房门更不宜正对厕所。室内家具摆设,也有讲究,不可五行相克,电器放置的方位更有讲究,否则不利于孩子学习,并有碍大人健康。挂钟不可挂床头,会引起多梦失眠。电灯不宜压床,会令人精神衰弱,和患脾胃病。电视机不宜放于卧室,冰柜也不宜放于卧室,另外,屋梁压床为风水大忌。

  开公司,开商店,除了上述种种要注意外,更要注意聚财,现代很多饭店公司喜欢供财神,这尤其讲究方位,方位弄错了,不但不来财,还会散财。尤其是商店的大门,如果犯了风水之忌,生意会每况愈下。

  总之,居家风水,商店风水关系到家庭人口的平安和钱财的散聚,绝不可漠然视之。

  我们已经知道,故宫因建在风水宝地上,故经历五百多年,仍然富丽唐皇,我们建住宅,开公司,难道不应该研究风水吗?

  至于阴宅,我在这里就不多说,但有一个事实,有力的证明阴宅风水对后人的影响,我有一位朋友,他的叔岳父叫王化宇,是台儿庄大战中与日军浴血奋斗的英雄,他当时是国民党部队里的一位师长,解放后,一直住在台湾,并在台湾成立第二家庭,又生了三子一女,一个当基隆市市长,一个在台湾省国防部任高级将领,女儿在美国从事科研,最小的儿子在大陆开办工厂。改革开放后,老人回家乡祭坟,我的朋友作为他的侄女婿也随同前往,到了王家祖坟边,大家一齐叫了起来,那座几十年也没有培过土的坟,居然比原来长高又长大了,青草覄盖,生机蓬勃,随行的人有一位略通风水,竟睡在坟上久久不愿起来,说这真是龙穴呀,睡在上面一点不感到冷。其形三面环山,一水环绕,前面一片开阔地,开阔地对面,小山逶迤,郁郁葱葱,后来许多风水师都跑去勘察,一个个都啧啧称赞不己,老将军其时九十多岁,连同大陆的两位儿子和一个女儿共有五子二女,孙儿辈十有五人,除一个仍务农外,其余皆混得有头有面。可见祖坟对后辈是有绝对影响的,其理何在?现代科学虽难以找到答案,但不能因为科学上尚未能解开这个答案而就否认事实的存在,终有一天,科学会破解其中奥秘。

  科学研究是无止境的,若东方神秘文化都能被现代科学所诠释,那也就不叫神秘文化了。对于风水上许多神秘之处,我们应该认真研究它,这才是科学态度,若是看也不看一眼就指之为迷信,那不是一名学者所应持有的态度。


 
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